اسکینک

دانلود از لینک مستقیم

دوره چهارده جلدی: ۶۳۶۶ صفحه – ۵۹ مگابایت

***

جلد اول: ۳۶۵ صفحه – ۳.۸ مگابایت

جلد دوم: ۴۲۳ صفحه – ۴ مگابایت

جلد سوم: ۴۳۰ صفحه – ۴.۱ مگابایت

جلد چهارم: ۴۴۰ صفحه – ۴.۲ مگابایت

جلد پنجم: ۵۱۵ صفحه – ۴.۷ مگابایت

جلد ششم: ۵۲۶ صفحه – ۴.۸ مگابایت

جلد هفتم: ۵۶۵ صفحه – ۵.۴ مگابایت

جلد هشتم: ۴۸۱ صفحه – ۴.۴ مگابایت

جلد نهم: ۴۲۳ صفحه – ۳.۶ مگابایت

جلد دهم: ۴۳۲ صفحه – ۳.۷ مگابایت

جلد یازدهم: ۴۵۵ صفحه – ۴ مگابایت

جلد دوازدهم: ۴۴۹ صفحه – ۴ مگابایت

جلد سیزدهم: ۴۲۷ صفحه – ۳.۹ مگابایت

جلد چهاردهم: ۴۳۵ صفحه – ۴.۱ مگابایت

معرفی کتاب تاریخ طبری :

تاریخ طبری ، تاریخی عمومی (از آغاز آفرینش تا 302) به عربی تألیف ابوجعفر محمدبن جریر طبری * (متوفی 310). نام اصلی کتاب تاریخ الامم و الرسل و الملوک است ، اما به تاریخ طبری مشهور شده است . این کتاب به سبب تفصیل ، قدمت و روش خاص مؤلف ، اثری منحصر به فرد و معتبر است . تاریخ دقیق آغاز تألیف آن معلوم نیست ، ولی مسلّم است که طبری پس از نوشتن جامع البیان فی تفسیر القرآن به تألیف آن پرداخته است (طبری ، چاپ بیروت ، مقدمة محمدابوالفضل ابراهیم ، ج 1، ص 22ـ23). وی تفسیر خود را از 283 تا 290 بر شاگردانش املا می کرده (یاقوت حموی ، ج 18، ص 42) و سپس اجازة روایت تاریخ خود را تا حوادث 294، یعنی تا پیش از روی کار آمدن مقتدر (295ـ320)، به شاگردانش داده است (همان ، ج 18، ص 70). به نوشتة یاقوت حموی متوفی در قرن هفتم ، تألیف تاریخ طبری در 303 به پایان رسیده است (همان ، ج 18، ص 44).

تاریخ طبری از دو بخش تاریخ جهان و تاریخ اسلام تشکیل می شود. قسمت اعظم این اثر، یعنی بخش تاریخ اسلام آن ، به ترتیبِ سالشمار هجری و منحصر به رویدادهای سیاسی و شرح جنگهاست . بخش تاریخ جهان ترتیب سالشمار ندارد و ترتیب آن ، موضوعی است ، اگر چه در تنظیم مطالب تقدم زمانی حفظ شده است . طبری گفته است که هدفش در این کتاب ذکر تاریخ شاهان ، از عاصی و مطیع ، و نیز تاریخ پیامبران است و تاریخ و زمان را به شب و روز تعیین کنند (چاپ لیدن ، سلسلة اول ، ص 78) و درست به همین سبب ، کتابش را با بحث در بارة زمان و ماهیت و مقدار آن از ابتدای خلق آدم آغاز نموده و در این خصوص بعد از نقل گزارشهای مفصّل از راویان اخبار، به عقاید ادیان و امتهای گوناگون و آرای زردشتیان استناد کرده است . طبری مسلماً اولین کسی نبوده که وقایع نگاری را بر اساس سالشمار تنظیم کرده ، اما می توان گفت که این روش را به کمال رسانده است .